ESPAÑA TIERRA DE MARÍA
jueves, 29 de diciembre de 2016
sábado, 24 de diciembre de 2016
¡Gloria in
excelsis Deo!
Os traigo una buena noticia, una gran
alegría para vosotros, para los vuestros y para toda la humanidad; escuchad con
corazón gozoso el anuncio que atraviesa los tiempos, desde la eternidad, y los
espacios, de norte a sur y de este a oeste:
Habían pasado
miles y miles de años, millones de años desde que, al principio, Dios quiso
crear de la nada el cielo y la tierra, materia incandescente, rotando sobre su
eje, a los que asignó un progreso continuo a través de los tiempos.
Habían
transcurrido muchos siglos desde que la luz y la vida fueron suscitados por el
poder de Dios, y la tierra se llenó de árboles y plantas, los mares de peces,
el aire de pájaros, los bosques de animales, la vida cubrió la faz de la
tierra.
Después incluso
de muchos siglos, Dios quiso que apareciera en la tierra el hombre, plasmado a
su imagen y semejanza; sopló sobre él el espíritu de la vida, quiso que
dominara las maravillas mundo y, al contemplar la grandeza de la creación,
alabara en todo momento al Creador.
Miles y miles de
años, durante los cuales los pensamientos del hombre, inclinados siempre al
mal, llenaron el mundo de pecado hasta tal punto que Dios decidió purificarlo,
con las aguas torrenciales del diluvio.
Dos mil años después de que nuestro
padre Abraham salió de su país de Ur de Caldea, para llegar a la tierra
prometida como primicia del pueblo elegido.
Quince siglos después de la liberación
del pueblo de Israel, cuando Dios, suscitando a Moisés, lo hizo salir de
Egipto, atravesando admirablemente el Mar Rojo a pie enjuto y a lo largo del
desierto lo condujo a la Tierra Prometida.
Mil años después de que David, el pastor
humilde, elegido por Dios y ungido por el profeta Samuel para ser Rey del
pueblo de la Promesa y antepasado del Mesías y Pastor de Israel.
Después de 700 años de larga espera y
destierro de Israel cautivo en Babilonia, cuando Dios mandaba profetas a su pueblo
para mantener despierta la esperanza en las promesas de un Mesías que debía
liberarlo del yugo de sus opresores.
500 años después de que Israel retornara a
la patria por decreto de Ciro, rey de Persia.
En la 194 Olimpiada de Grecia.
En el año 752 de la fundación de Roma.
El año 42 del reinado del emperador
Octavio César Augusto.
Cuando una inmensa paz reinaba sobre
toda la tierra.
Hace más de 2000 años.
En Belén de Judá, pueblo
humilde de Israel, ocupado entonces por los romanos.
En un pesebre, porque no tenía sitio en la
posada. De María virgen, esposa de José, de la casa y familia de David
NACIÓ JESÚS,
HIJO DEL ETERNO
PADRE Y HOMBRE VERDADERO,
LLAMADO MESÍAS Y
CRISTO,
SALVADOR QUE LOS
HOMBRES ESPERABAN.
Él es la Palabra
que ilumina a todo hombre.
Por él fueron
creadas al principio todas las cosas.
Él, que es el
camino, la verdad y la vida, ha acampado entre nosotros.
Él es el Alfa y
la Omega, el centro del cosmos y de la historia, su principio y su fin.
Suyos son el
tiempo y la eternidad, a él la gloria por los siglos.
Nosotros, los que
creemos en él, nos hemos reunido hoy, para celebrar anticipadamente con alegría
la solemnidad de la Navidad, y proclamar nuestra fe en Cristo, Salvador del hombre
y del mundo.
Alegrémonos,
hagamos fiesta y celebremos la mejor Noticia de toda la historia de la
humanidad.
«¡Gloria a Dios en lo alto del cielo, paz en la tierra a los hombres
que Dios ama. Venid, adoremos al Salvador!»
sábado, 17 de diciembre de 2016
D. JOSÉ LUIS GONZÁLEZ AULLÓN NUEVO PRESIDENTE NACIONAL
El pasado día 6 de noviembre, el Pleno Nacional
de la Adoración Nocturna, ha elegido a su nuevo Presidente don José Luis
González Aullón, para un nuevo período de cuatro años.
Desde
esta Zona de la Andalucía occidental, le felicitamos muy cordialmente, y le
deseamos el mayor éxito para el bien de la Obra.
Reproducimos
sus palabras, en su primer saludo al Plenario que le ha elegido por una amplia
mayoría:
« “Intentaré imitar la gran labor de nuestro
VENERABLE FUNDADOR DON LUIS DE TRELLES que logró con gran
éxito y con su gran fe fundar esta Obra y extenderla por España. Repito mis
palabras de agradecimiento por haber tenido tanta confianza en mí. Sé que entre
todos haremos realidad una grandísima labor. Quiero agradecer el quehacer de los que tanto
han trabajado personal y profesionalmente en este Consejo. Llegará un día en el
que todos, colaborando juntos, llevaremos a la Adoración Nocturna a un gran
esplendor”. Gracias.” »
PERFIL ANE
Su primer puesto de responsabilidad en la
Adoración Nocturna Española fue como Jefe de Turno, hacia 1990. Con
posterioridad fue miembro del Consejo Diocesano de Madrid desde el año 2000
hasta el 2008 aproximadamente. En 2007 Formó parte del Consejo Nacional, primero
como Vocal de Zonas y a partir de 2009 como Vicepresidente.
viernes, 9 de diciembre de 2016
CONTINUACIÓN
LA CORONA DE ADVIENTO: MEMORIA, SÍMBOLO, PROFECÍA
6.- Los adornos: Son
unas manzanas rojas y un listón rojo. Las manzanas representan los frutos del
jardín del Edén con Adán y Eva. Hablan, pues, del pecado de la expulsión del
paraíso y el anhelo permanente del hombre de regresar a él. Por eso el listón
rojo significa el amor de Dios que nos envuelve y nuestra respuesta también de
amor a ese amor de Dios.
7.- Las cuatro velas: Representan los cuatro domingos que jalonan este tiempo de
vigilante espera. Nos hacen pensar en la oscuridad provocada por el pecado
que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Y así con cada vela que encendemos, la
humanidad se iluminó y sigue iluminando con la llegada de Jesucristo a nuestro
mundo.
8.- El encendido de las velas: Como expresión de alegre expectación,
cada semana, se realiza el rito de encender las velas correspondientes: el
primer domingo de Adviento, una, el segundo, dos, el tercero, tres, el cuarto y
último, las cuatro. El progresivo encendido de estos cirios nos
hace tomar conciencia del paso del
tiempo en el que esperamos la última y definitiva venida del Señor. Este
itinerario, acompañado de alguna oración o canto, nos marcará los pasos que nos
acercan hasta la fiesta de Navidad, y nos ayudará a tener más presente el
tiempo en que nos encontramos.
9.- El rito del encendido de las velas:
El rito encendido de la corona se puede
realizar en todas las misas dominicales de la parroquia, incluyendo la
vespertina del sábado. En las comunidades religiosas, en cambio, será mejor
hacerlo en la celebración que inaugure cada semana: las primeras Vísperas.
La Corona que se ha instalado en la iglesia parroquial, se puede
bendecir al comienzo de la Misa. La bendición se hará después del saludo
inicial, en lugar del acto penitencial.
10.- La metáfora, el significado global
de la Corona de Adviento: Este
sencillo lucernario es a la vez memoria, símbolo y profecía.
* Es memoria de las diversas etapas de la historia de
la salvación antes de Cristo.
** Es símbolo de la luz profética que iba
iluminando la noche de la espera, hasta el amanecer del Sol de justicia.
*** Es profecía de Cristo, luz del mundo que volverá para iluminar
definitivamente al mundo y a quien
esperamos con las lámparas encendidas.
viernes, 2 de diciembre de 2016
LA CORONA DE ADVIENTO: MEMORIA, SÍMBOLO, PROFECÍA
1.- Noción: Se
trata de una corona de ramas verdes, en la que se fijan cuatro velas vistosas,
generalmente violáceas. Suele colocarse sobre una mesita, o sobre un tronco de
árbol, o colgada del techo con una cinta elegante. En principio, no se pone
encima del altar, sino junto al ambón o en otro lugar adecuado como, por
ejemplo, junto a una imagen o icono de la Virgen Madre, siempre Santa María del
Adviento. La corona de Navidad es así el primer
anuncio de la Navidad.
2.- Orígenes e inculturación: Es una costumbre originaria de los países germánicos y
extendida a América del Norte, ya convertida en un símbolo del Adviento en los
hogares cristianos y de las parroquias y comunidades.
Durante el frío y la oscuridad del final del otoño los pueblos
germánicos precristianos recolectaban coronas de ramas verdes y encendían
fuegos como señal de esperanza en la venida del sol naciente y de la primavera.
Ejemplo, pues, de cristianización de la cultura donde lo viejo toma
ahora un nuevo y pleno sentido, la Corona de Adviento encuentra un espléndido
referente en Jesucristo, la luz del
mundo, el vencedor de la oscuridad y de las tinieblas.
3.- Los contenidos de la Corona de
Adviento: Una corona circular,
ramas o follaje verde, cuatro velas y algún adorno sobre ellas como manzanas
rojas y el listón rojo.
4.- La Corona circular: El círculo hace presente la figura perfecta que no
tiene principio ni fin, evocando la
unidad y eternidad del Señor Jesucristo que es el mismo ayer, hoy y siempre
(cfr. Heb 13, 8). Es señal del amor
de Dios que es eterno, sin principio ni fin. Es asimismo interpelación para
que también nuestro amor a Dios y amor
al prójimo tampoco finalice nunca.
5.- El follaje verde perenne: Las ramas verdes pueden ser de ramas de
pino, abeto, hiedra…. Representan a Cristo eternamente vivo y presente
entre nosotros...
ZONA DE ANDALUCÍA OCCIDENTAL
SEGUIMOS DE
ENHORABUENA
Al día siguiente de su nombramiento por el
obispo de Córdoba, D. Demetrio Fernández, como canónigo de la S.I. Catedral; El presbítero D. Tomás Pajuelo Romero recibió
la notificación de su nombramiento por parte del Arzobispo de Sevilla Excmo.
Sr. D. Juan José Asenjo Peregrina, como Consiliario
de la Adoración Nocturna Española de la Zona de Andalucía occidental.
D. Tomás, natural de
Peñarroya-Pueblo-nuevo (Córdoba), nació el 26 de abril de 1967 y fue ordenado
presbítero el 19 de septiembre de 1992. En la actualidad, es juez del Tribunal
Eclesiástico de Córdoba, párroco del Beato Álvaro de la ciudad, Arcipreste de
Ciudad Jardín, director espiritual diocesano de la Adoración Nocturna Española
y de la Adoración Nocturna Femenina y Capellán de camino de la Hermandad del
Rocío de Córdoba.
Con éste decreto de los Obispos de la Zona
sur de Andalucía se crea una nueva figura de derecho canónico dentro de nuestra
Obra y que junto a los Consiliarios diocesanos velarán, en comunión eclesial,
por las necesidades espirituales de la Adoración Nocturna y su carisma
fundacional.
Quede patente nuestra felicitación y el de
los distintos Consejos Diocesanos al nuevo Consiliario de la Zona Occidental D.
Tomás en la certeza que Jesús Sacramentado premiará su entrega y desvelos y permitirá
que su nueva labor apostólica de muchos frutos de santidad.
viernes, 18 de noviembre de 2016
jueves, 17 de noviembre de 2016
viernes, 11 de noviembre de 2016
«…Y ADORANDO QUEDÓ POSTRADO.»
DE LA LEYENDA
EUCARÍSTICA DEL PANGE LINGUA
ADORADORES OFICIALES
Lo son quienes en la Iglesia de Dios toman de su cuenta el Oficio de adorar. Porque no todos los que se postran a orar delante de la Divinidad —que es lo que se entiende por adorar— son adoradores oficiales. Pudiera decirse de ellos, que son adoradores de ocasión; que sólo cuando esta ocasión se les presenta —o bien la buscan ellos— doblan sus rodillas y hacen oración… o no la hacen. Pero, aun sin hacerla, la sola postración les abre perspectiva de adoradores; de adoradores de ocasión.
Los
Adoradores de Oficio, menos en número, son de más selecta categoría: Y son
ellos Mismos los
que de voluntad explícita solicitan él Oficio de adorar, que les hace
cortesanos del Rey de los Reyes.
Hay
Adoradores de Oficio en algunas Congregaciones de Religiosos, dedicadas fundamentalmente
a la Divina Eucaristía. Y lo son por voto expreso, que hacen de adorar, y cuya adoración
profesan como fin determinante de su vocación religiosa.
Y
hay Adoradores, también de Ofidio, en el estado secular cristiano; en el que
desarrolla la piedad sus ejercicios devotos: Los más destacados de entre estos
Adoradores seculares somos nosotros, los Adoradores Nocturnos
del Tabernáculo abierto, delante del que transcurren suaves y dulces nuestras
Vigilias. Y digo, que somos los más destacados, por el sacrificio corporal del
insomnio, que nuestro alto y envidiable Oficio nos impone.
La
vocación al Oficio de adorar nos viene de Dios, que se dignó elegimos
entre millares, valido, a veces, de las causas segundas, por medio de las que
se cumple la Voluntad soberana dé la Providencia excelsa y que nos parecen
casualidades. Porque a nosotros se nos puede y debe aplicar la amonestación
oportuna del Divino Maestro a sus Apóstoles, ufanos de seguirle a Él, para que
no presumieran de ello: «No
sois vosotros quienes me habéis elegido a Mí; que soy Yo quien os elegí a
vosotros...». (Ev.
de San Juan XV, 16.)
Esta vocación nuestra,
qué nos lleva a pedir el ingreso en las filas de la milicia pacífica de los
Adoradores Nocturnos de Jesús Sacramentado, nos
la confirma la Obra con la facultad que le confiere la Iglesia. Y
buena prueba de que todo esté movimiento es de Oficio, y no de ocasión, son la
entrega del distintivo; la jura de la Bandera blanca, la inscripción de nuestro
nombre en un Turno y el señalamiento de nuestra hora de vela en el reclinatorio
de las audiencias nocturnas del Señor...
Y
aún nos queda un noviciado que hacer; que es el tiempo de prueba de si servimos
para el Oficio.
Decidme ahora: ¿Somos, o no, Adoradores
Nocturnos... Oficiales? Se puede ver que lo somos en que tomamos de nuestra
cuenta el dulce compromiso de no dejar vacante a nuestra hora el reclinatorio
de nuestra vigilia.
CRUZ DE LA CRUZ, Adorador Nocturno Español (Madrid
1961)
miércoles, 2 de noviembre de 2016
EN LA CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS
¿QUÉ ES UNA INDULGENCIA?
X La doctrina y
la práctica de las indulgencias en la Iglesia están estrechamente ligadas a los
efectos del sacramento de la penitencia: "La indulgencia es la remisión
ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la
culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por
mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la Redención,
distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y
de los santos".
La indulgencia puede ser parcial o
plenaria, según que libre en parte o en todo de la pena temporal
debida por los pecados. Nadie que gane indulgencias
puede aplicarlas a otras personas que aún viven, pero las indulgencias pueden
aplicarse a los difuntos a manera de sufragio.
"Puesto que los fieles difuntos en
vía de purificación son también miembros de la misma comunión de los santos,
podemos ayudarles, entre otras formas, obteniendo para ellos indulgencias, de
manera que se vean libres de las penas temporales debidas por sus pecados".
Al fiel cristiano que, por lo menos arrepentido interiormente, realiza
una obra enriquecida con indulgencia parcial, se le concede, por medio de la
Iglesia, una remisión de la pena temporal del mismo valor que la que él mismo
con su acción ya recibe. No se pueden separan las indulgencias del resto de la
vida cristiana. La indulgencia no es un procedimiento fácil para que
sean perdonados los pecados evitando la penitencia, sino una asistencia que presta toda la Iglesia a los
fieles para que su conversión, invitándoles a que realicen buenas obras y
ayudándoles a expiar la pena debida por los pecados. Es conveniente recordar
que el medio ordinario para que el individuo se reconcilie con Dios y con la
Iglesia es la confesión individual y completa de los pecados graves, seguida de la absolución.
"Las indulgencias se obtienen por la
Iglesia que, en virtud del poder de atar y desatar que le fue concedido por
Cristo Jesús, interviene en favor de un cristiano y le abre el tesoro de los
méritos de Cristo y de los santos para obtener del Padre de la misericordia la
remisión de las penas temporales debidas por sus pecados. Por eso la Iglesia no
quiere solamente acudir en ayuda de este cristiano, sino también impulsarlo a
hacer obras de piedad, de penitencia y de caridad".
INDULGENCIAS QUE SE PUEDEN
DONAR A LAS ALMAS EL PURGATORIO
Constitución
Apostólica sobre las Indulgencias “Sacrarum Indulgentiarum Recognitio”
•
“…La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de
penitencia en favor de los difuntos.” (Catecismo de la Iglesia Católica, 1032)
•
“Mediante las Indulgencias, los fieles pueden alcanzar para sí mismos y también
para las Almas del Purgatorio la remisión de las penas temporales, consecuencia
de los pecados.” (Catecismo de la Iglesia Católica, 1498).
• “La indulgencia es parcial o plenaria según
libere de la pena temporal debida por los pecados en parte o totalmente.” (Catecismo
de la Iglesia Católica, 1471)
REQUISITOS PREVIOS PARA OBTENER
LAS INDULGENCIAS
¡Devoción! Es la palabra clave en todas las Indulgencias… asistir con devoción, orar con devoción, llevar los
objetos benditos con devoción y cumplir con la Obra prescrita para ganar la
Indulgencia, pero de nada servirán los actos realizados si no tenemos una
verdadera devoción. Además, para obtener Indulgencia Plenaria es requisito
primordial cumplir las condiciones siguientes en un mismo día.
1. Confesión sacramental. (Recientemente durante la semana, aunque
recomendable el mismo día)
2. Comunión, es necesario participar en la Santa Misa.
3. Oración por las intenciones del Papa, incluyendo Credo, Padre Nuestro, Ave María y
Gloria.
4. Obra de Caridad o de Penitencia: dar limosna o visitar a enfermos, ancianos,
minusválidos, niños abandonados u otra persona en necesidad; dar ofrendas a
instituciones de caridad o a la Iglesia; ayuno, abstinencia de comida, bebida o
actividad agradable; o un ofrecimiento que requiera sacrificio.
5. Peregrinación a una de las Iglesias designadas.
Los
enfermos y ancianos imposibilitados de hacer la peregrinación pueden obtener la
indulgencia ofreciendo a Dios sus sufrimientos y molestias; y cumpliendo con la
Confesión, Comunión y oraciones indicadas frente a un altar en su casa.
Las cinco condiciones pueden cumplirse
unos días antes o después de rezar o hacer la obra que incorpora la
indulgencia, pero es conveniente que la comunión y la oración por las
intenciones del Papa se realicen el mismo día rezando a su intención un solo
Padrenuestro y un Avemaría; pero se concede a cada fiel la facultad de orar con
cualquier fórmula, según su piedad y devoción.
INDULGENCIAS SÓLO APLICABLES A
LAS ALMAS DEL PURGATORIO
DEL “ENCHIRIDION INDULGENTIARUM” DE
S.S. PAULO VI
2 DE NOVIEMBRE – CONMEMORACIÓN DE LOS FIELES DIFUNTOS
X Visitas
a Iglesias u Oratorio: Se concede indulgencia plenaria, aplicable sólo a
las almas del purgatorio, a los fieles cristianos que, el día en que se celebra
la Conmemoración de todos los Fieles Difuntos, visiten piadosamente una iglesia
u oratorio. Dicha indulgencia podrá ganarse o en el día antes indicado o, con
el consentimiento del Ordinario, el domingo anterior o posterior, o en la
solemnidad de Todos los Santos. En esta piadosa visita, se debe rezar un
Padrenuestro y Credo.
DEL 1 AL 8 DE NOVIEMBRE
X
Visitas al cementerio:
Se concede indulgencia plenaria, aplicable sólo a las almas del purgatorio, a
los fieles cristianos que visiten piadosamente un cementerio (aunque sea
mentalmente) y que oren por
los difuntos.
ERRORES MÁS FRECUENTES SOBRE LAS INDULGENCIAS
■ Una persona puede comprar su salida del infierno
mediante las indulgencias. Las indulgencias sólo remitan penas temporales, no
pueden remitir la pena eterna del infierno.
■ Una persona puede "comprar el perdón" con
indulgencias: Las indulgencias no perdonan pecados en absoluto.
Sólo conciernen a las penas que permanecen luego de que los pecados han sido
perdonados.
■ Una persona puede comprar indulgencias. en 1567 el Papa Pio V canceló
todas las concesiones de indulgencias que tuvieran que ver con estipendios
■ Una indulgencia acortará el tiempo en el purgatorio en
un número fijo de días. Para
solucionan esta confusión, Pablo VI emitió una revisión del Enchiridion o
manual de indulgencias. Hoy ya no se asocian cantidades de días con las
indulgencias,
■ Una persona puede comprar indulgencias para que se le
perdonen pecados futuros. Una indulgencia no es un permiso para pecar, ni un perdón del pecado,
ni un perdón del pecado futuro
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